Патрициа Цоллиер, новинарка и психологиња, ауторка књиге "Амас инцонфесаблес"
"Није могуће успоставити" психологију неверности ", која то објашњава универзално. Можете да видите само за сваки случај, мање или више, зашто је неко био нелојалан поверењу вашег партнера, каже Патрициа Цоллиер, ауторка књиге.
Предмет се појављује на телевизији, у тајним разговорима пријатеља и чак га проучавају научници. Неверство разбија срца, али колико год то било окрутно и даље се појављује у историји човечанства од најранијих времена.
Из тог разлога, новинарка и психологиња Патрициа Цоллиер објавиће своју књигу "Непобедива љубав: неверство од Еве до Интернета" (Едиторс Форге), где прегледава историјске и драматичне случајеве који су ослободили љубавне обмане и како популарна култура субјективност суочава са темом., претпостављајући да је део људске природе.
Међутим, како аутор истиче, „није могуће успоставити„ психологију неверности “, што објашњава универзално. Можете само да видите случај, више или мање, зашто је неко био нелојалан поверењу свог пар, а такође су у неким приликама чували тајну паралелне романтике.
Поред тога, позивајући се на стручњаке психологије, и на жалост многих, он појашњава да наука уопште има очигледан консензус да људска бића по природи не практикују моногамију. У ствари, "нема сисара који то ради", каже он, цитирајући психолога Јуана Молинарија, који је такође тада објаснио да човек, по свему судећи, има "природну емоционалну доступност", јер га привлачи више особа живот, иако наизглед срећан и ожењен.
Још окрутније је објашњење које би дао касније: чини се да је немогуће да човек истовремено привлачи две особе, јер би тада отказао привлачност. Али то не значи да се може догодити за један у пет поподне, а за други у десет.
"У Чилеу би се неверници могли груписати у широку типологију, " каже Цоллиер, свестан да је тешко гурнути људе у неколико карактеристика. Због тога је сачинио дугу листу могућих неверника, разликујући их углавном међу онима који су „неверници-неверници“ - који су случајно трајно нелојални - и „неверници-верници“, они који су „жртве“ искушења, али немају сталну предиспозицију за обману.
Испод неке од првих категорија су:
Кинески платиллеро: Не заљубљује се и тражи кратке везе, све док не одлучи продужити неколико и не постане источни циркус који сваку жену види као јело које се мора повремено играти тако да се они и даље врте, а не падају, а представа није уништена.
Калкулатор овисности: Не можете избјећи тај укус за адреналин изазван невјером, па се упустите у авантуре које ризикују да буду откривене, али то чине с таквим прорачуном који пролази незапажено. "Као што каже старија одрасла извршна директорка, " водила сам љубав са нашом пријатељицом која је била у посети у право време у коме је мојој жени било потребно да доји нашег новорођеног сина ", каже аутор, делићи једног од случајеви виђени у његовој књизи.
Она која жртва иде жртвом: То је тип особе, жене или мушкарца који се осећа толико кривим да није веран, да не проналази други лек осим да то призна. Наравно, увек ће оправдавати своје обмане ужасном причом о свом детињству, која га је практично присиљавала на тако поступање.
Друга варијанта овог типа је "страдалник", који се заљубљује у свакој афери коју има, али боли га недостатак способности да се одлучи на раздвајање и започињање нове везе.
Друга категорија су „верници неверници“
Повремена неверница: „Онај је починио неверу само када добровољно одлучи да одговори на специфичне подстицаје искушења“.
Опортуниста: Не тражи „зло“, али ако се сусретне с њом лицем у лице, он је узима. Он верује да "прилика чини лопова", па је, као што Цоллиер коментарише, обично врло често виђање на конгресима, семинарима или било којој активности која га је натерала да накратко напусти дом и одсели, слободан, са дамама или младићима који су обећавају ти нежну "малу ваздушну каниту".
Предмет који је на чекању: Особа која се са животним опасностима сусреће са том особом из своје прошлости (школа, универзитет, посао, околина) коју је одувек волела и са којом никада не би могла ништа да прецизира. Сјајно верујем да је „сада или никад“.
Случајеви на страну су „булимик“, који је сасвим веран све док се чини да га нападне неверица и збрка са неколико или више истовремено, и „неверник великих прилика“, који своју обману почине само на годишњице, за Нову годину или неки други важан догађај. Овај момак каже да „једном годишње не боли“.
Поред тога, аутор је укључио и другу класификацију, која се односи на то колико дискретни или директно искрени неверници могу постати својим пословима.
Тако налазимо „психопата“ који све рачуна, али за освету. Његова техника је да ћути док не открије да му је формални партнер био неверан. Тамо све говори с луксузом детаља, па чак и мало украшава причу, тако да је његова обмана била боља од оне његове бивше супружнице.
Напротив, постоји „дискретни контумаз“ који никада ништа неће препознати, без обзира колико постоје снажни докази који га инкриминирају. То је много екстремнији случај "лагати док те не ухвате панталоне."
