Брига је део људске природе

Ако је ваша реакција на ваше бриге обично анксиозност - ако често осећате страх када уопште нисте у опасности - да ли то значи да грешите? Кратак одговор је не. То је део наше људске природе. Понекад се бојимо иако знамо да ништа није у опасности.

Знате да је то само филм, а опет осећате страх

Гледаоци трилера су свесни да је оно што гледају „само филм“. Није битно, међутим. Они се ионако толико плаше. Ова способност да подлегнемо страху, упркос уверењу да нема опасности, обележје је наше врсте. Да није било тако, Стивен Кинг би писао чланке за женске часописе. Узмите ово у обзир ако сте навикли да себе кривите и критикујете себе јер осећате забринутост због претјераних и неоправданих страхова.

Ако гледате изузетно застрашујући хорор филм и осећате страх док то радите, можда ћете себи непрестано понављати да је „то само филм“, али ово ретко помаже да анксиозност гурне у страну. Ако се нечега заиста бојите, а љубавни пријатељ саветује вам да „престанете да се бринете због тога“, шансе да ће то успети такође су мале. Један од разлога зашто су ове методе ретко успешне је тај што ми директно не контролишемо своје мисли. Можемо усредсредити пажњу на одређени проблем који треба решити, као што је укрштеница или задатак из математике.

Не можемо присилити наш мозак да производи само мисли које желимо и престати да му дајемо нежељене мисли. Нико то не може.

Наш проблем са анксиозношћу није само у томе што немамо контролу над својим мислима. Невоља је у томе што често верујемо да би требало да контролишемо сопствене мисли, не схватајући да је то уверење лажно. То нас доводи до непотребне борбе са властитим мислима које су контрапродуктивне.

Зашто ме муче такве мисли?

Можда већ разумете на шта мислим када пишем о хорор филмовима, а опет и даље кривите себе што сте се препустили страху и препустили својим страховима. Неки кажу да могу да разумеју осећај страха када гледају хорор филмове, али понекад се уплаше не само хорор филмова, због чега се осећају кривима.

Иако ови људи не седе у биоскопу у стварном спољном свету, на неки начин се могу сматрати гледаоцима застрашујућег филма. Пројекција се одвија „у њиховим главама“, у унутрашњем свету - простору који је поље наше маште. Ово је приватна емисија, увек доступна једној публици. То је соло наступ, монолог препун „чуђења“ о мало вероватним катастрофама. Зашто се овај спектакл игра у вашој глави? Да бисте то разумели, требали бисте размотрити функцију анксиозности.

Зашто нам је потребан страх?

Шта мислите за шта је страх? Одакле долази ова тенденција попуштања страху?

У праву си кад мислиш да то има везе са будношћу у случају нужде. Ради се о препознавању потенцијалних проблема и претњи пре него што пређу у озбиљну кризу, тако да можемо развити решења која ће осигурати наше сигурно постојање. То је драгоцена способност. Потребна нам је. Имамо мозак захваљујући којем смо вероватно у стању да замислимо различите верзије ситуације и да планирамо своје реакције у већој мери од других врста. Због тога је древни ловац осмислио методу хватања џиновских мамута у јаме како би од њих створио храну за цело племе. Захваљујући овој способности, човек је постао главни предатор Земље, упркос чињеници да није недостајало већих, јачих и бржих животиња опремљених моћнијим зубима и канџама.

Погрешна предвиђања

Ова способност визуелизације будућег тока догађаја није савршена. Не може бити. Не знамо будућност док она не стигне и наше идеје о стварима које долазе могу се показати погрешнима. Постоје само две врсте таквих грешака.

Прва врста грешке је „лажно присуство“. Уверени смо да постоји нешто кад тога нема. Ако пећински човек чучи у његовој пећини цео дан дрхтећи од страха јер мисли да чује сабљастог тигра како вреба у близини, а заправо чује звукове неколико зечева које би могао посветити оброку за цело племе, говоримо о лажно присуство. Пећинског човека неће прогутати лажно присуство, али ће га можда спречити да изађе напоље и узме храну која му је потребна или открије да планира да нападне суседно племе. Друга врста грешке назива се „лажно одсуство“. Суочавамо се с тим када грешимо када верујемо да нешто није ту. Ако пећински човек напусти своју пећину, уверен да на том подручју неће срести ниједног сабљастог тигра, док га један примерак ове предаторске врсте тихо, стрпљиво вреба скривен међу стенама, онда имамо посла са лажним одсуством. Пећинског човека могу појести лажни изостанци.

Ниједан ум није непогрешив, па нећете избећи погрешке. Какву бисте грешку били спремни да направите? Да ли бисте радије погрешно помислили да вас чека тигар или да верујете да га нема, а заправо би се предатор скривао? Људски мозак преферира прву врсту грешке од друге врсте, што резултира хроничном анксиозношћу. То значи да вас највероватније никада неће изненадити сабљасти тигар, али проводићете пуно времена згрчени у мраку, а док се кријете, смелци из других племена украсти ће вам усеве и појести вашег печеног зеца.

Можда је условљавање прве врсте грешке својственог људском мозгу помогло нашој врсти да преживи.

Човек учи на својим грешкама

Ова тенденција, као и свака друга особина, попут висине, неједнако је распоређена на човечанство. Неки показују ову особину у великој мери, други минималну. За племе је добро да у себи буду обе врсте људи: агресивни ратници су подједнако вредни, довољно неустрашиви да их пусте да напусте пећину и обезбеде својим саплеменицима месо мастодонта за вечеру, јер ће њихови опрезни саплеменици који неће учествовати у лову живети довољно дуго. да подигну следећу генерацију за исхрану кукуруза који су узгајали.

Стога је могуће, бар у размерама читаве врсте, констатовати позитивне ефекте страха. Због тога смо често склони да бринемо. Неки од нас имају генетско наслеђе у већој мери од других. Ако се борите са хроничном анксиозношћу, вероватно је да су и ваши преци имали сличне проблеме.

Можда се питате да ли је ово научени проблем. Питате се да ли сте се наметнули у улози вечито забрињавајуће хистерије. И наравно да претпостављате да сте за све криви.

Да ли си ти све крив?

Не. Ако мислите да је по рођењу свако од нас празно и да у процесу учења развијамо целокупну личност са свим својим квалитетима, варате се. Када посетите неонаталну јединицу у оближњој болници и погледате све новорођене бебе које тамо посећују поносни рођаци, видећете да свако одојче различито реагује на светлост и буку. Неки гледају директно у смеру из којег зраче зујање и светлост, одајући утисак да су радознали. Други плачу и изгледа да пате. Постоје и они који не показују интересовање. Ова деца су се тек родила, али несумњиво различито разумеју претњу и тумаче је на различите начине.

Ако као одрасла особа имате претерану хроничну анксиозност, врло је вероватно да се ова тенденција испољавала у вашем животу пре него што сте то сматрали проблемом. Могли бисте и престати да расправљате о томе да ли сте у детињству и адолесценцији показивали тенденције да претјерано бринете и расправљати о томе шта ваши родитељи и старија браћа и сестре кажу о томе. Уобичајено је да особа дуго показује ову тенденцију, пре него што је и схвати.

Навикли да радимо са умом, своје мисли често поистовећујемо са стварношћу.

Људски мозак се није развио да бисмо могли да уравнотежимо банковне рачуне, бавимо се квантном физиком или уживамо у романима. Развио се како би омогућио нашој врсти да преживи, за шта се показала неопходном способност избегавања опасности и способност решавања проблема. Мозак који је био осетљивији на претње - чак и ако је видео десет пута више тигрова него што је било - пружао је предност, а човек с њим имао је већу вероватноћу да преживи и размножи се.

Наш људски мозак задржао је ову основну функцију до данас - избегавајући опасности и решавајући проблеме. Међутим, средина у којој човек живи потпуно се променила. Не морамо више имати посла са грабежљивим тигровима, каменим лавинама и мочварама као наши преци у пећинама. Упркос томе, мозак нам и даље говори да припазимо на опасне ситуације - чак и на невероватне, чисто хипотетичке - и тражимо начине да их избегнемо.

Извор: Прештампано љубазношћу Нев Харбингер Публицатионс, Инц. (ввв.невхарбингер.цом)

Брижни трик: Како вас мозак превари да очекујете најгоре и шта можете учинити с тим, Давид А. Царбонелл

Текст потиче из књиге "У замци анксиозности. Како надмудрити мозак и престати бринути" аутора Давида А. Царбонелла (издавачка кућа Јагиеллониан Университи). Аутор је клинички психолог специјализован за лечење анксиозних поремећаја. Ради у Чикагу. Такође је написао књигу „Радна свеска о нападима панике“.

У замци анксиозности он на приступачан и занимљив начин објашњава зашто старе клишеиране стратегије против анксиозности не функционишу и зашто наши напорни напори да се решимо анксиозности обично пропадну. Аутор се позива на методе изведене из два главна тренда у лечењу анксиозних поремећаја - когнитивно-бихевиоралне терапије и терапије прихватања и опредељења.